| alexandr_acov ( @ 2009-02-06 11:35:00 |

Читать на его сайте: тут (от 02.02.2009)
Вот: можно посмотреть на эту книгу.
М. Задорнов: "Еще раз хочу обратить внимание на книги Александра Асова. Особенно рекомендую тем, кто соскучился по сказкам, «впасть» в чудное солнечное детство, прочитать его книжку «Песни Алконоста».Многим сегодня хочется знать, а каковы были наши языческие боги? Почему в Греции сегодня, несмотря на то, что православная вера, все равно издаются «Мифы Древней Греции». И эти книги популярны у всех народов. Сказания о Геракле или Аполлоне, Зевсе, Гере… не унижают в глазах греков православную церквь. У нас же все сказания о наших богах были перечеркнуты, как будто это некая антигосударственная литература. Но, слава Богу, на Руси всегда были собиратели легенд, сказов, песен… те, кто интересовались обрядами, поговорками, прибаутками… Благодаря им, сохранилась даже поэзия древнерусских Боянов. А.Асов в своих книгах воссоздает этот удивительный сказочный мир тридевятого царстватридесятого государства. Да, этим былям уже несколько тысяч лет. Отголоски их сохранились только в русских народных сказках, в народных песнях, пословицах, приметах... Разве не интересно прочитать то, что было истоком? Какую же гигантскую работу провел автор! Может быть, когда-нибудь и наши мифы будут интересны во всем мире. Они не менее поэтичны, чем мифы Древней Греции, и, да простят меня западные историки-ученые, в них больше любви, чем зверств! В них Громовержец не насилует нимф направо и налево, никто не откусывает у своего папы детородный орган, чтобы больше таких не рождалось! И никто не заказывает киллеру Персею убийство Медузы. Впрочем, наверное, я неправ. Все мифы хороши, в каждом есть свои романтизмы и страшилки.
«Песни Алконоста» возвращают нас к нашим пращурам. Многие из которых, кстати, очень похоже, были историческими личностями. К примеру, легенда о Бусе Белояре. Вроде бы вымышленный легендарный герой? А в «Слове о полку Игореве» упоминаются «Бусовы времена». Да и в летописях средневековых летописцев упоминается об этом князе многочисленного славянского народа Антов. Почитайте, почитайте! И вы узнаете, какими поэтичными были наши боги и как они любили друг друга. Вернитесь в детство. Детство – это мудрость. Это незашоренность. Приоткройте родничок, может быть, еще что светлое туда насыплется."

А.А: Тут дам небольшую справку, поскольку сама книжка-то "Песни Алконоста" редкая, всего 2 000 тираж... Как только дошла до М. Задорнова? Ну, есть у нас в Москве пара книжных лавок, где можно отыскать и такие редкости. Продается (по ложке в год) почти только через Интернет самого издательства Фаир, пересылкой по почте... И это не смотря на то, что она, вместе с "Песнями Гамаюна", "Песнями Сирина" - рекомендована к прочтению во всех школьных учебниках страны... Таков диктат нашего книжного рынка, где эпосу любого народа, в том числе и русского, и тем более в детском красочном издании - нет места на полке. Продавцы их просто не знают в какой отдел ставить. Неизвестный жанр, как "неизвестный науке зверь"...
Тем не менее после первого издания в 2006 году, мною, как приложение, "Песни Алконоста" включены также в "Звезды древних славян"... Значительная часть песен входит также в "Книгу Коляды" (без Златояровой песни о Бусе пока). Сама Златоярова песнь вышла также с параллельным старославянским текстом в книге "Руны, знаки и мистерии славян", вместе с частью Тризн Бояновых.
Замечу часть песен о Бусе ("Тризны Бояновы") также вошли в "Песни Сирина" той же серии "Веды Руси". А в целом, "Песни Златояра и Тризны Бояна", повествующие о Бусе Белояре составляют свод: "БЕЛАЯ КРЫНИЦА" (серия "Свято-русские Веды"). Именно над этим сводом я сейчас и работаю (парралельные старославянские тексты, руника и буквица, комментарии, источники, фольклорная традиция, параллели со "Словом...", "Задонщиной..." и т.п.). Надеюсь вскоре закончить...