alexandr_acov

Mon, 30 Nov 2009 19:15:25 GMT

Интернет мною блокируется до начала следующего десятилетия (то есть на месяц:)), пока мы в Индии. Так что, до свидания. А пока можете глянуть на наш новый сайт, который Ярослав еще не доделал (залил за пару дней), но там уже кое-что есть... http://www.educatorsoft.com/alexandracov/

Скоро в Индию!

Fri, 27 Nov 2009 16:22:17 GMT

Храмовый комплекс Шри Падманабхасвами в г. Тирувантапурам, Керала, Индия

Через неделю улетаю с сыном в Индию... Почти на месяц! Трачу все, что скопил за год и занимаю денег тоже. И можно сказать, что на сей раз поездку отчасти оплачивает баба Люба (аванс за детскую книгу, где есть и ее участие). Буду в Южной Индии, в Керале: Тирувантапураме, также в Бангалоре, Майсоре, Мадрасе и Каликуте, и в самой южной точке Индостана. Наверное, заедем в Ауровиль. И отдохну (и поработаю, разумеется) на пляже в Ковалам... Сказка!

Завтра встреча с читателями

Thu, 26 Nov 2009 23:31:56 GMT

Завтра 28 ноября, в субботу, будет встреча с читателями в библиотеке Боголюбова. Вечер и круглый стол под названием "Истоки славянской культуры. Обе полы времени". Метро Новослободская. Адрес ул. Сущевская 14. Начало в 15-00 (два часа встреча, потом час общения). Буду презентовать и продавать новые книги "Тайная история русского язычества" и "Веду славян". Будет играть народный артист России Юрий Розум.

Фотография из старого альбома. Баба Люба.

Wed, 18 Nov 2009 08:34:57 GMT

Это фотография бабы Любы. Любовь Яковлевны Лещевой (матери моей мамы). Сделана в с. Сокольском где-то полвека назад. А вот когда и кто на руках, это нужно подумать... Сейчас эту фотографию с посвящением памяти бабы Любы я запускаю на шмуцтитуле нового издания мифов и сказов для детей в издательстве "Астрель". И там помещаю воспоминания о ней...

А теперь давайте подумаем. Кто это на руках бабы Любы. Малыш, которому около трёх лет - это либо я, либо мой брат Андрей. В таком возрасте нас отличить было практически невозможно. Если это Андрей, то значит фотография сделана в 1961 году, а бабе Любе 58 лет. Если это я, то фотография сделана в 1968 году и бабе Любе 65 лет... Нет, не угадаешь....

Собственно, я такой её и помню и в 70-х, и в 80-х. В таком же платье и платке она встречала нас в своем доме в Сокольском, где мы проводили лето и зимние каникулы (сами жили тогда уже в г. Гороховце). У меня самого воспоминаний об этом фотографировании не сохранилось, так что скорее всего - это мой брат. Но неужели баба Люба уже тогда была такой же, как я ее помню в 70-х и 80-х...

На этой фотографии 1915 года Любе 12 лет (она стоит слева). Рядом родители и сестры Нюра и Ляля.

Баба Люба родилась в 1903 году в деревне Федорово, в многодетной семье Кузнецовых: Якова Васильевича (1881 - 1945) и Александры Ильиничны (1877 - 1934). Вышла замуж за Ивана Петровича Лещева (1899 - 1953). Имела семерых детей, из которых четверо выжили. Это мои дяти и тети - Николай, Катерина, Анна, и моя мама - Римма Ивановна. В 1955 году их старый дом в Федорове был затоплен Горьковским водохранилищем, потому тремя годами ранее они перебрались в село Сокольское и построили новый дом. Он стоит там и ныне - на улице Куйбышева, 2 - на самом берегу Волги. Строил тот дом еще дед Иван, которого я не знал...
Всю жизнь, две войны, революцию, коллективизацию и проч. баба Люба так и прожила в Федорове и Сокольском. И только в 80-х стала ездить по детям. Подолгу, зимами, жила у нас в Гороховце, поскольку топить дом ей уже было трудно тогда. Также бывала у тети Ани в г. Пыра - это на полпути к Нижнему Новгороду от Гороховца. Умерла после болезни у нас, а похоронена в Пыре, в 1988. Мужа пережила на 35 лет, но помнила его и любила всю жизнь... Вот такая биография.

Еще почитать о моей родне и детстве можно здесь http://acov.m6.net/Rodosl/Acov.htm

Также детские воспоминания выкладывает в своем ЖЖ мой брат Андрей: http://andreybar.livejournal.com/tag/210...+Личная+древняя+история

Фотография из сундука Галины Асовой из Сокольского

Mon, 16 Nov 2009 18:08:36 GMT

Эту фотографию дала мне скопировать Галина Асова, что живет сейчас в с. Сокольском Нижегородской области. Туда наши родные переселились после того как прежние жилища затопило Горьковское водохранилище. Родня отца ранее жила с. Завражье и с. Пушкарёво, а родня матери в деревнях Якунькино и Федорово. Вот эта фотография сделана то ли в деревне Завражье, то ли рядом в Пушкарево, 1937 год.

Брат мой недавно выложил эту фотографию в своем ЖЖ, и мы там побеседовали на эту тему. http://andreybar.livejournal.com/2958717.html
Есть еще фотография того же дня в моем ЖЖ: http://alexandr-acov.livejournal.com/38010.html#cutid1

Наше родословное древо выложено здесь см.: http://www.acov.m6.net/Rodosl/rod-drev.pdf.
А здесь запись 1997 года беседы с Анной Платоновной Асовой сестрою моего деда Ивана Платоновича, и дочерью прадеда Платона Григорьевича Асова http://www.acov.m6.net/Rodosl/ACOBA.mp3.

А теперь о фотографии...
Кого мы видим? В центре, в ушанке с опущенными ушами, родной брат моего деда - Павел Платонович Асов. Самого деда Ивана тогда, в октябре 1937 года, репрессировали по наговору... Расстрелян был он в августе 1938 года. Сохранился и расстрельный список с его фамилией, подписанный лично И. Сталиным, также В. Молотовым, что показывает специфический интерес тогдашнего высшего руководства страны к... полуязыческой деревне, затерянной в лесах за Волгой... Реабилитирован дед был в 1955.

Начальник местного НКВД, здесь также виден на фотографии (он в правом углу в фуражке и черных очках). А доносчик, некто Ромашов, возможно - стоит в центре, в кепке и белой рубашке (по крайней мере, описание совпадает).

Отец мой, Игорь Иванович, тогда только готовился пойти в первый класс. И он тоже есть на этой фотографии стоит крайний слева, рядом с моим дядей Женей (Сергеевым). Больше всего поражает на этой фотографии как они выглядят - им дашь по пять лет, не больше... Это последствия нескольких волн ужасающего голода в Поволжье, в первой половине 30-х. Половина народу в той деревне поумирало тогда с голодухи, ели крапиву, лебеду... А все зерно под метелочку забирали продотряды.

Эта фотография историческая. Делал ее Леонид Высоцкий, брат моей бабушки Ольги. Он потом погиб в бою с фашистами под Белой Церковью, в 1942 году.

Еще любопытно заметить на переднем плане, приличный человек в калошах скорее всего (если это Завражье) глав.врач местного роддома Николай Матвеевич Петров - отчим матери Андрея Тарковского (известного впоследствии кино-режиссера). Андрей Тарковский провел детство в той же деревне, отец его помнил, а потом они вместе с семьями перебрались в Юрьевец на другой берег Волги.

Родился отец в том же роддоме, что и Андрей Тарковский, и принимал роды тот же Николай Петров... Там теперь мемориальный музей Андрея Тарковского и проходят международные кино-фестивали. (См, например, http://read.aif.ru/pages/read_book_online?page=10&art=183561&fontsize=18)

Вышла книга "Славянские Веды"

Wed, 28 Oct 2009 18:41:25 GMT

В издательстве Амрита-Русь вышло 2-е издание моих переводов "Веды словена" ( Родопских песен болгар-помаков, собранных С.И. Верковичем в середине XIX века). Сегодня получил книгу и вдруг узнал по аннотации, что деньги на её издание дал сам Михаил Задорнов! Вот это да! Огромнейшая благодарность мастеру сатиры! А ситуация с этим изданием и впрямь достойна пера сатирика. О чем, конечно, расскажу в двух словах... Но в начале...

У тех, кто не ценит прошлого, - неполноценное будущее...

"Меня часто волновал один вопрос: почему древнегреческих богов знают во всем мире, а мы своих - напрочь перечеркнули?! Весь мир знает, изучает и уважает греческую мифологию, построенную на общении богов и людей, а мы даже не ведаем, что боги наших предков в своем большинстве были прообразами Зевсов и Апполонов?!... Эта книга - о великой вере наших пращуров и прадедов, а Александр Асов, который еще в советское время одним из первых начал прививать читателям вкус к нашему несправедливо забытому прошлому, является настоящим асом своего дела..." М. Задорнов.

О Книге и издании:
Конечно сам памятник крайне интересен и невероятно важен. Огромный массив информации о традиции из источника крайне архаичного и из традиции близкой нам. И, кстати, Михаил Задорнов тут не случайно греческих богов поминает... Собраны эти песни были на берегу Эгейского моря. Это земля классической Эллады. Однако тогда - в середине 19 го века, то есть при власти оттоманских турок, там еще жили болгары-помаки, которые поселелись тут со времени Великого переселения народов, потеснив греков. Но теперь эта земля вновь отошла Греции.... Ушедший мир славянской античности, тени предков...

Однако все же это - поэзия, да еще и старо-болгарская. Разумеется, книга в наших условиях не коммерческая никак, что показал и отказ от переиздания ее издательства ФАИР. И я только надеялся на то, что в нынешний 2009 год, объявленный годом Болгарии в России, эпос болгар найдет спонсора для издания. Стал шевелиться... Тем паче, что у меня на освоение этой части славянской традиции ушло три года, а направлял эту мою работу крупнейший болгарист России, академик Ю.К. Бегунов... Да и тема эта как будто не под запретом у нас... Хотелось тогда и хоть какого-то признания академического для темы славянской ведической традиции.

Одно издательство обращалось в культурный центр при Болгарском посольстве - ответа не пришло. Ну а от наших, скажем из "Института Славяноведения и балканистики" , даже и мысли не было получить поддержки. Оттуда за все годы ноль внимания к данной проблеме ... Верно они только деньги получают от правительства, на проекты, связанные с годом Болгарии в России. А работать кто-то другой должен... Или я чего-то не понимаю? Вообще с этим годом в самом деле какие-то непонятки. Объявили его в связи с российско-болгарскими газовыми проектами, а там вроде какая-то пробуксовка, вот все и замяли: дали пару концертов фольклорных и все. Хоть в подробности я не вдавался, может даже что путаю...

Но вот Амрита-Русь нашла таки спосора. Михаила Задорнова! Теперь он стоит в ряду с предыдушим спонсором издания, сделанного в 1881 году, императором Александром Вторым! Ну, не прелесть, скажите? Это достойно нашего времени: государственные проблемы решают - сатирики.

Еще замечание:

Это издание не является воспроизведением полу-забытых книг Стефана Верковича с добавлением переводов. Я не считаю, что имеет смысл теперь издавать тот неупорядоченный "полевой материал" на бумаге весь подряд. И тогда это не удалось (в 19 веке из собранного едва удалось издать десятую часть). Не все следует брать с собою в будущее из прошлого. Бесконечные варианты одного и того же сюжета с разными степенями разрушения, христианскими вкраплениями и т.п. Это только для специалистов представляет интерес.

В нашу эпоху тем более так переводить бумагу бессмысленно - есть и интернет для исторической шелухи. Хотя, думаю теперь найдутся эпигоны и производители макулатуры. И издадут абы что, и "напереводят". И даже найдут поначалу покупателя для постановки книги на полку. Но не найдут читателя. Я так не работаю. И переводить варианты не считаю нужным. Что толочь воду в ступе? Это только отвратит от темы. Ежели кто-нибудь этим займётся, то лишь прибавит "белого шуму". Тем паче после 1-го издания, и отправки его в интернет, это сделать легко... Сим, например, и промышляют "инглингы"... Такой подход губителен для традиции.

Мое издание - это упорядочивание материала в нечто более-менее цельное и читабельное. Ну и плюс добавил песни, найденные в архиве императора Александра 2-го, которые не издавались и в 19 веке. Так же я делал и с архивами сулакадзевскими, русским эпосом.

Да, и я начал работать еще тогда, когда даже имя Верковича было забыто чуть не полтораста лет. Изданий было всего 1 экземпляр в Румянцевской библиотеке. И я его чудом отыскал и заказал переснять на пленку, а потом вслепую под лупой перепечатывал... И многое за прошедше полтораста лет было утрачено, почти все его архивы болгарские.... Теперь спохватились, а поздно. Уже и интернет не поможет...

Fri, 25 Sep 2009 08:08:19 GMT

Сообщаю для читателей. Кроме комплекса "Олимпийский" (лавки №16 и №13), мои книги теперь появились в новой книжной лавке на ВДНХ. Павильон 70 (Москва). Войти с центрального входа и спросить у охраны где галерея "Дом Солнца". Вход за ярмаркой в самом конце выставочного зала, справа.

Там же нижегородцы из "Ювелирки" продают и "Талисман Бусов". Рекламка, что здесь даю, старая и для тех, кому доставлять на дом. В самой галерее цены другие, может и дешевле, не знаю. Там еще, при желании, делают золочение. В Москве это, вроде, единственное место, где можно найти этот знак. Ну и там большой выбор родноверческой литературы, символики, одежды.

Поджог и пожар в "Музее Константина Васильева"

Tue, 22 Sep 2009 13:24:11 GMT

Вчера в 22-30 был подожжен Музей Константина Васильева. См. http://gzt.ru/culture/261578.html. Подозревают рейдеров или русофобствующих психов, коих достаточно в Москве.

К счастью, картины К. Васильева не пострадали - они были (оказывается!) недавно вывезены после суда новыми собственниками. Выгорело само здание изнутри, и книги. В том числе и мои где-то на сумму 20 тысяч рублей. Впервые жгут мои книги...

ОТКРЫТ СЧЕТ, КУДА МОЖНО ПЕРЕВЕСТИ ДЕНЬГИ ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ МУЗЕЯ
http://www.vasilyev-museum.ru/?page_id=2

Скифское золото в книге "Тайная история..."

Thu, 10 Sep 2009 17:13:02 GMT

Как и обещал, привожу пример из коллекции скифского золота, впервые опубликованной мною в книге "Тайная история русского язычества". Это пектораль неизвестного скифского царя (царицы). Найдена после 2000 года ориентировочно на Южной Украине или в Крыму (называю её условно "Боспорской пекторалью", исходя из символики ).
Как и все подобные ценные археологические артефакты, найденные на Украине после распада СССР, она по-видимому не попадёт в витрины музеев (по крайней мере, украинские). И с нею можно будет ознакомиться пока только через фотографии в книге или здесь, в журнале... Ныне археологические древности там даже не защищены законом...

Приведу также здесь ответы на вопросы, заданные ниже читателями:

1) Сравнивая данную пектораль со знаменитой пекторалью, открытой в кургане Толстая могила в 1971 году можно заметить следующее:

В пекторали из Толстой Могилы очевидна зодиакальная символика. Можно отыскать последовательность Близнецы, Телец, Овен, далее Орел (как на ретринском зодиаке)... Потом Козерог-коза тоже есть. Словом, похоже. Некоторые отличия объяснимы. Не думаю, что это случайность. Но этот зодиак не полный, что тоже обычно. Вообще, прежде всего даются основные созвездия последних эпох античности, включая Овена.

2) О символике "Боспорской пекторали" (назовём её условно так, поскольку на ней имеется символическое указание на захват греками Боспора и падения там Скифского царства), скажем следующее: В скифских украшениях имеется постоянный набор символов священных животных. Посмотрите, к примеру, семь символических животных внутри одного Оленя из кургана Куль-Оба (Боспорское царство).

Олень,Волк, Лев, Заяц, Грифон, а также Змей и Овен (на гриве). Тут видна символика 7 ликов Велеса в разных родах: Асила Родович, Волх Дыевич,Семаргл Сварожич, затем Велияр, Вальяр и Вритьяр, также Данияр Суревичи.

Это символы также геральдические. Так Грифон, тем паче совмещенный со Змеем, это символ гуннов, перешедший и к булгарам (тюрко-славянам, предкам татар). А более древний, не совмещенный, как на пекторали - это геральдический символ означает еще хунну, тюрко-монголов. По греческой легенде, грифоны хранят золото в Рипейских горах (Урал и Алтай).

См. также подборку - http://www.bulgaria-is-alive.com/simvoli-dracon.html
Собственно, борьба с Оленем грифонов в означает борьбу гуннов и скифов на востоке. Олень - символ Скифии, перешедший к казачеству донскому. Он и Велес, и внук его (через Рось) - Дажьбог.

Остальные два сюжета также толкуются, как борьба скифов на западе и востоке, либо юге и севере.

А верхняя композиция - это текущие войны с греками. Два скифских царства ещё сражаются, одно уже пало под натиском боспорцев. Тут же и жрецы, гадающие по палочкам и полету птиц.

-----------

Но не только. Сцены звериных схваток имеют и звёздное и календарное значение.Так, схватка с грифонами и в центре композиции означает переход звёздного Оленя (Солнце-Дажьбога) из Старого года к Новому, смерть и воскресение в весеннее равноденствие. Собственно, Борьба со Львом,означает приход Дажьбога-Солнца на макушку лета в созвездие Близнецов и Льва-Перуна, то есть летнее солнцестояние. А борьба с Волком - Власьевы дни и Колядки (зимнее солнцестояние). Перед нами также и символический календарь.

Пожалуй это пока всё - если говорить о символике данной пекторали.

Встреча с читателями и 2-я презентация "Тайной истории русского язычества"...

Wed, 02 Sep 2009 07:15:48 GMT

2-я творческая встреча состоится 8 сентября 2009 года, во вторник, на ВВЦ, и снова в павильоне №70 (Москва), начало в 17.00. Наверное, можно и запоздать, кто решит пойти после работы.

Павильон находится справа от главных ворот в ВВЦ. На сей раз входить нужно в павильон с центрального входа, и спросить у охраны, где находится художественная галерея "Дом Солнца". И билетов не нужно покупать. Организаторы - другие люди.

Встреча с читателями и презентация "Тайной истории русского язычества"...

Sun, 23 Aug 2009 17:54:25 GMT

Творческая встреча состоится 29 августа 2009 года, в субботу, на ВВЦ, ресторан "Мон Реаль", павильон №70(Москва), с 12.00 до 15.30 часов.

Стоимость билета 200 рублей. Приобрести билеты заранее можно в с/к "Олимпийский",метро "Проспект Мира", Книжный клуб, место №13, 3 этаж, ежедневно с 9.00 до 15.00 часов. Справки по телефону 8(926) 515 47 41.

Вышла книга "Тайная история русского язычества"

Thu, 20 Aug 2009 17:20:32 GMT

Аннотацию можно, к примеру, прочесть здесь. Можно там же и заказать книгу.

Книга в серии "Славянский мир", где также опубликованы книги В.Н. Демина и Ю. Петухова. Впервые публикуюсь в энциклопедическом формате, в книге 500 страниц и цветные вклейки.

Впервые в этой книге широко ввожу в оборот кроме русских языческих летописей также и летописи близкие по содержанию - булгарские, также охватывающие времена Русколании, а затем и эпоху от Рюрика до Владимира. Эти летописи даю в прочтении имен князей и названий городов, рек и т.п., приближенном к знакомым нам по русской летописной традиции. Ранее они издавались в академических брошюрах с трудно читаемыми тюркскими именами и потому были известны только единицам, специалистам-тюркологам. Теперь же эти тексты вполне можно поставить рядом с Велесовой и Ярилиной книгами, а также с "Повестью временных лет".

Есть там и важные свидетельства о князе Бусе Белояре. Рассказывается о войнах русколан и булгар с готами и гуннами.
Много говорится и о временах Рюрика, Олега Вещего... Это захватывающая история-мистерия. Рюрик, к примеру, по этим летописям, оказывается, не умер, а ушел в скит и к нему, как к старцу, обращались чуть не все время правления Игоря Старого.

Много страниц в булгарских источниках посвящено также Святославу. Дана подробная картина его войны с Хазарией (названы взятые им города, разбитые полководцы хазар и т.п.), наши же летописи посвящяют сему пару строк... Говорится и о казачьем восстании в Хазарии. Являются эпические фигуры: казачьего правителя Казарии - Арслана, варяжского князя-бога Гойды, доселе невиданные...

Но не только это... Разбирая эти источники, приходишь к выводу, что Крещения Руси такого, как о том рассказывает ПВЛ, не было. Княгиня Ольга и Владимир Святославич были скорее арианского вероисповедания, да и не в библейском, а вероятнее всего в ведическо-языческом его толковании. И византийская духовная экспансия шла медленно и подспудно - столетиями, история же была потом переписана и из Владимира сделали Крестителя в пропагандистских целях, лет через двести после его смерти, если не позже.

Рассказано в этой книге и о последователях языческой традиции в последующие века... Вплоть до нашего времени.

В книге есть и цветная вклейка, где даны фотографии уникальных артефактов. Предметы языческого богослужения. В частности, также впервые публикуются фотографии скифских древностей. "Скифское золото" из курганов Украины, вскрытых в последние годы, и всего вероятнее ушедшее в неизвестные частные и зарубежные коллекции. Думаю, как-нибудь и в ЖЖ кое-что из сего выложу. Пусть люди хоть так ознакомятся с древним искусством.

Наши июльские походы по Архызу и Пятигорью

Wed, 19 Aug 2009 15:35:45 GMT

Ярослав сделал небольшой ролик о нашем походе. Есть на что посмотреть. Красота!

Вначале несколько кадров о восхождении на Бештау. Потом собственно Архыз и в заключение прогулки по Кисловодску.

Поход по Архызу был спортивный. Горная единичка, плавно перешедшая в двойку из-за того что перевалы были завалены снегом, будто шли не в июле, а в мае. Пришлось бросать веревку и отрабатывать технику восхождения...
Шли от базового лагеря Таулу, поднялись к Софийским озёрам (два перевала). Потом, спустившись в долину, опять на день ходили к Софийскому седлу. Второй поход был опять от базового лагеря по реке Псыш и Белой через перевал Айюлю к Семицветному озеру.

Погода можно сказать баловала... Грозы били и дожди лили чуть не каждый день и порою шли всю ночь. Но при том начинали только во второй половине дня или ближе к вечеру, подождав, пока мы поставим палатку. А тем временем внизу смыло Кисловодск и Пятигорск, почти как в 2002...

После похода мы посетили аланское городище и храмовый комплекс на Б.Зеленчуке. До этого съездили и на Кяфарское городище. Но об этом если и рассказывать, то отдельно и в книге... Потом вернулись в Кисловодск - кормить белок (см. последние кадры).

Тайны Бусова Яра

Mon, 17 Aug 2009 19:47:55 GMT

Еще с прошлого года собирался расказать кое что о тайнах и чудесах Бусова Яра (горы Бештау).
Немного времени для сего выбрал только сейчас, тем более Ярослав сделал ролик о сем.

Не люблю говорить на такие темы публично. Ну да ладно уж, удалю пост, коли что... Поскольку ни спорить, ни что-то доказывать желания, да и возможности нет.

Итак, напомню: в "Ярилиной книге" есть такие строки: "И много украшал он (Бус Белояр) в те годы Русколань и храмами, и садами, и кормил нас не только сладкими плодами истины, но и оставил нам плоды земные - сладкие, великие и невиданные доселе, кои получили от Яра Буса имя - ярбус (т.е. арбуз). И в цветниках его росли разнообразные и чудные цветы от семян, что приносили птицы из Ирийских садов..." (Бус 6:4).

Вы видели дикие ягоды, от которых и произошли известные нам арбузы? Они размером с грецкий орех. Словом, легенда приписывает именно Бусу такое чудесное увеличение их. Интересно, а есть ли упоминания об арбузах более древние чем 4-й век н.э.? Никто не знает? И далее - Бусу же приписывается разведение садовых цветов... Кстати, в самом деле многие дикие разновидности известных садовых цветов можно найти в Приэльбрусье. И приходили они в Европу нередко через Персию, союзную Русколании.

А теперь вернемся к чудесам Бусова Яра. Вот перед вами - эндемик, то есть цветок, встречающийся только здесь, на склонах Бештау. Это - мак, раз в пять более крупный, чем другие его разновидности. И он не пригоден для производства опиума. Чисто садовый, очень красивый цветок... Но почему-то так и не попавший в сады, одичавший со времен Буса и наверное даже измельчавший, но все равно еще очень крупный - размах лепестков чуть не до полуметра, если верить рассказу Владимира Викторовича Стасенко. Это его фотография - сами-то мы эти цветы еще не видели, они быстро отцветают, и найти их не просто.

Владимир Стасенко - это действительный член Русского Географического общества в Пятигорске. Мы у него останавливались на этот раз. Он входит в местную родноверческую общину. А вот еще одно свидетельство о чудесах Бусова Яра из его коллекции. Этот ролик был заснят на Купалу прошлого года, когда община "инициализировала" лабиринт, выложенный ими из камней на Бештау. После сего такая же структура из нескольких колец явилась и в облаках. Хотите верьте, хотите - нет...

Начинаем рассказ о летних приключениях...

Sun, 16 Aug 2009 21:34:13 GMT

Вначале мы гуляли по Кисловодску, Пятигорску и Георгиевску. На Купалу забрались на Бештау, но не как раньше
по тропе Лейцингера. Долго блуждали, ища подходы, но в конце концов нашли свой путь, Так получилось еще
интереснее. Ночевали там же на вершине, у скифского храма Солнца.

Видеоролик о фестивале "Удаль молодецкая"

Sun, 16 Aug 2009 16:39:27 GMT

Вернулся с Кавказа и из Крыма....

Fri, 14 Aug 2009 10:52:18 GMT

Впечатлений масса, если успею - найду время - поделюсь...
А предыдущий пост удалил - т.к. счел, что не вправе встревать в спор, не разобравшись...

Боянов гимн Б. Базурова. Новая редакция.

Fri, 29 May 2009 08:52:27 GMT

Ярослав сделал клип "Боянов гимн" (музыка и идеи клипа Б. Базурова, а сама мантра прочитана мной с Бусова монумента). Сейчас его везде показываем и предлагаем. Надеюсь, он будет использован в одном из текущих проектов - музыкальных или кино-... Музыка эта, конечно, особая, мантрическая и медитативная. Современному уху не привычная... Это горловое пение, что суть традиция не только восточная и буддийская... И музыканты в традиции, слушая её, - сразу 'отключаются' и будто вступают на Звездный мост меж мирами. Сам уже не раз тому был свидетелем...
Сейчас начал также работать с композитором-оранжировщиком Сергеем Мигачевым (это продюссер и оранжировщик Дидюли) по композиции Перуница из "Песен Гамаюна". Где-то на горизонте обозначились и Баттерфляи, связь с коими была потеряна уже давно...

"Велесова книга" и руны славян в правительственной газете "ПРЕЗИДЕНТ".

Thu, 21 May 2009 17:32:49 GMT

Статью читать тут

Меня попросили написать статью к Дню славянской письменности и культуры, что я и сделал. Впервые в официальной правительственной газете дают слово сторонникам изучения славянской рунической традиции. Что, в общем, интересно. Кстати, и в связи с началом компании против фальсификации отечественной истории...

Отношение к этому дню у нас, разумеется, сложное. Что отмечаем? Видимо то, что некогда два грека, Кирилл и Мефодий, изобрели глаголицу. Именно об этом говорят все университетские учебники по старославянскому языку от дореволюционных до современных (Г.А. Хабургаева, М.Л. Ремневой). Правда, чуть не все, не учившиеся в университетах наши сограждане, уверены, что они изобрели именно то, что теперь у нас именуется кириллицей. Словом, как и всегда в вопросах славянских письмен у нас путаница несусветная... Ну да ладно - уже то хорошо, что такой праздник у нас вообще существует.

Хорошо, хоть и удивительно, и то, что редакция газеты "ПРЕЗИДЕНТ", обратилась в эти дни не в Институт русского языка (либо не только туда), но и ко мне, хоть по многим вопросам моя позиция радикально отличается от официальной, принятой в нашей Академии наук... Более того, есть предложение публиковаться в этой газете на постоянной основе. Буду думать над форматом, темами... Да ведь много и иных забот и по изданиям, и по музыке, и по кинопроектам... Вот только что звонили по поводу съемок 12-ти серийного фильма по традиции... Финансирует этот проект Министерство культуры... Правда, для начала нужно снять одну серию - дальнейшее финансирование будет зависеть от того хороший ли будет фильм. И мне еще не ясно в каком качестве продразумевается сотрудничество. Буду разбираться. Вот забот прибавилось...

Встречи...

Mon, 11 May 2009 08:12:14 GMT

Завтра 12-го мая в 18-00 на ВДНХ, павильон 70 (в актовом зале в конце павильона) будет встреча с художницей-музыкантом и "'инопланетянкой" Викторией Преображенской. Меня туда тоже пригласили, постою в сторонке - книжки попродаю и с старыми друзьями и продюсерами встречусь, и по делам тоже. Если кто пожелает книжку с автографом - приходите. Только на полчаса пораньше, иначе разберут, а много с собой не возьму наверное, - мне еще и в издательство зайти нужно. Кстати, наконец берут в производство "Веду славян"...

Поздавляю всех с праздниками! Ярилою, Ягорием Храбрым и Днем Победы!

Sat, 09 May 2009 19:21:00 GMT

Это новый клип с мистерией о Ягории Храбром из "Белой Крыницы", отредактированный Ярославом по материалам, переданным нам на фестивале "Удаль молодецкая" терскими казаками...

Вот о чем подумалось... Как точно наша история, даже и совсем недавняя, следует древним мистериям. И по срокам, и по календарю... Древний Ярилин день - суть также и день бога войны, ведь Ярила это и Арес...

А Ягорий - в "Белой Крынице"; и "Ярилиной книге" - суть русколанский князь Ярий (или Юрий), который младенцем был унесен в Римскую империю и там воспитан ранними христианами (арианами библейскими), давшими ему имя Георгий. Он отличился в войсках Диоклетиана, получил легион, воевал с готами, персами. Посадил на трон Армении царя Тиридата (Триедара), на трон Грузии-Иверии царя Мириана, крестил также и осетин-иронцев... Потом в великой войне с гуннами заключил союз с русколанскими князьями, и так стал арианином ведическим. Это был политический выбор, он встал на сторону своей династии (Ягорий - двоюродный брат Буса Белояра по "Ярилиной книге"). Был предан Мирианом, принял мучение от него и Диоклетиана. С тех пор его христианская агиография делает легендой, а в русколанской традиции - он уже полководец в русколанском войске. И его победа над змеем - суть победа над гуннами...

И эхо сей древней воинской мистерии наш народ пережил в 1945 году. Когда разбили германские полчища... И кто это сделал? Новый Георгий - Жуков. И когда? По сути в день св. Георгия 6 мая...

Вышла "Белая Крыница". (Песни Златояра и Тризны Бояна). Серия "Свято-русские Веды".

Wed, 29 Apr 2009 18:34:18 GMT

Свято-Русские Веды. Белая Крыница. Песни Златояра и Тризны Бояна. / Прочтение буквицей, перевод, пояснения, а также рисунки и обложка А.И. Асова. Цветные картины М. Преснякова.— М.: «Издательство Фаир», 2009. — 320 с.:

«Белая Крыница» — свод древнерусских песен и тризн. Передавался по «Златой цепи» традиции от «Времён Бусовых» (IV век н.э.) по наше время. Отмечен вместе с «Велесовой книгой» и «Бояновым гимном» в каталоге антиквара начала XIX века А.И. Сулакадзева. Содержит песни, повествующие о древнерусском царстве Русколани. Рассказывает о князе Дажень-яре, его супруге Милиде и их детях — великом князе Руси Аланской (Русколани) Бусе Белояре, его сестре Лебеди, брате Златояре, а также внуке Бояне. Обработки и перепевы сих песен и тризн послужили основой для многих памятников древнерусской поэзии, а также духовных песен, исполняющихся и в наши дни. Тексты и переводы сопровождаются комментариями.

Многое уже публиковалось мною ранее. Впервые же здесь приводятся также песни о Ягории Храбром и дается полный свод прочтений этих песен на старославянском языке. Проведено сопоставление песен Златояра и Бояна с песнями калик перехожих, былинами и памятниками древнерусской поэзии. Рассказано о том, как передавалась традиция Бояновых тризн сквозь века, какое влияние они оказали на мировую литературу. Также дана краткая грамматика древнерусского языка, которая поможет освоить опубликованные также старославянские тексты Тризн и Песен.

--------------------------------------------

Между прочим, в конце грамматики мною дается ответ на грамматические недоумения академика А.А. Зализняка, данные им в известной лекции о "Велесовой книге". Примеры, которые ему показались грамматически невозможными (а мне - любопытными и вполне показательными), приводятся мною как раз в качестве примеров особенностей древнеславянской грамоты. Ответ непрямой и не полемический, я не исключаю, что А.А. Зализняк еще может изменить свою позицию, та лекция показалась мне просто поверхностным рефератом чужих мнений в области ему малознакомой (то, что касается вопросов источниковедения). Однако было любопытно послушать его размышления о грамматике, примеры и в самом деле были даны яркие - только их как раз в копилку грамматических доказательств подлинности "Велесовой книги" стоит отправить.

--------------------------------------------

Кстати, для тех, кто любит копаться в тайнописях и рунах... Как раз сейчас идет интересный разговор о "Белой Крынице", "Ярилиной книге" и волжских тайнописях с юзером ХРОНЪ на странице http://alexandr-acov.livejournal.com/15104.html#cutid1

Объявление о фестивале "Удаль молодецкая"

Tue, 28 Apr 2009 09:57:36 GMT

Только что приехал и мне позвонили от устроителей. В этот раз автобус на фестиваль идёт не от Бородинской панорамы, а от от метро Арбатская. Если будут заявки, еще могу посодествовать в месте в автобусе. А так можно доехать электричками и маршрутками (см внизу).

Поездка в Крым и подготовка к фестивалю

Wed, 08 Apr 2009 17:39:39 GMT

У Ярослава через три дня каникулы и мы отправляемся в Крым (Мангуп, Чуфут-Кале, Эски-Кермен, Челтер-Коба, потом Ялта и Коктебель). Будем открывать в Ялте новое (ведославное) отделение Международной славянской академии в добавок уже существующему (православному). Там в системе образования есть уже "Велесова книга", будут переговоры и об открытии рунической школы. Будем также снимать документальный фильм и материалы для клипов... Одновременно буду там работать и над книгой, готовить музыкально-поэтические композиции по "Белой Крынице". Её привезут из типографии на днях, к Рождеству Буса. На сайте ФАИРА уже объявлено о выходе книги...

А фестиваль "Удаль молодецкая" будет с 1 по 4 мая в Этномире под Боровском (Калужская область). Проезд от Киевского вокзала до станции Балабаново. Оттуда до Боровска и Этномира – маршрутками. Если хотите знать подробнее - можно прочесть, например, здесь: http://www.nwrussia.ru/obj/ethnomir Также будут организованы автобусы утром 1-го мая от метро Арбатская. Места спального там явно будет мало, поскольку приезжает от 1 до 2 тысяч человек. Если кто захочет - везите с собой палатки и спальники, будет разбит палаточный лагерь и юрты. Так что приезжайте, тем паче праздники... Будут выступления фольклорных коллективов, ратоборцы, ремесленники выставят свои изделия. Обещал быть М. Задорнов (коли не запамятовал), будет Виталий Сундаков (2 мая по плану), А. Машенцев с "Терским плясом" собирается все же приехать ( коли соберут деньги на горючку, ибо с Кавказа путь неблизкий)... А. Доронин будет (Музей Константина Васильева) с художниками... Есть смысл посмотреть и на сам Этномир!

Подготовка к экспедициям началась...

Thu, 02 Apr 2009 12:47:26 GMT

Восхождение на Западную вершину Эльбруса, летом 2004 года

Сдал все макеты книг в ВЕЧЕ И ФАИР, и началась подготовка к весенним и летним экспедициям в Крым и на Кавказ.
Только что звонили из ГОА-тура, пришло несколько писем с заявками. Решил ответить и вспомнить былое...
Здесь рассказы о прежних походах и восхождениях, а также фотогалереи прошлых лет...

Очень много в последнее время ко мне приходит писем от желающих взойти на Эльбрус. Такое желание у некоторых моих читателей возникло после прочтения книги «Тайны русских волхвов», где рассказано о восхождении на Западную вершину в 2004 году.

Это, разумеется, хорошо, что люди хотят заняться горным туризмом…
Однако, судя по тому, что никто не указывает ни своего возраста, ни горного и туристского опыта, - высказываются новички - люди, имеющие представление о сем, либо из книг и газет, либо из телепередач и туристских рекламных проспектов. А это картина, не имеющая никакого отношения к действительности.

На всю страну нашумели репортажи о том, как некий священник из под Костромы группу интернатовцев-подростков завел на вершину и там отслужил молебен, или как туда взошел тот или иной политик, не отличающийся здоровьем, либо старец в 103 года, или безногий инвалид на одних руках вполз на вершину, или некто въехал на мотоцикле. Словом, дело это как будто простое – нужно только решиться и весело в погожий день прогуляться. Тем паче и проводники есть, предлагают провести за умеренную плату. Святая Алатырь-гора зовет!..

Так вот, честно предупреждаю, как это делал и в книге, – это все только рекламная картинка безбашенных инструкторов-проводников - тех, кто не имеет иной возможности заработать. Либо всё не так, как представляют (политиков, больных, стариков, как и мотоциклы затаскивали, полагаю, на веревках или доставляли на вертолетах, и т.п.). Либо это исключения из общего правила (психам и пьяницам иногда тоже везет).
Правда же совсем-совсем иная. В той моей книге подробно описано, что произошло в горах, на вполне умеренной высоте, с новичком, вполне здоровым и взрослым мужиком Олегом, имевшим туристский опыт походов только по тайге, но совершившим несколько мелких на первый взгляд ошибок в горах... Перечтите!

Сказано и о том, что за месяц до нас с того же маршрута не вернулась группа опытных ульяновских горных туристов, а всего в тот год Эльбрус забрал 48 восходителей. По статистике горных спасателей, в год из походов по Приэльбрусью не возвращаются до сотни горных туристов… Как новичков, так и опытных, с проводниками и без оных.
И гибнут далеко не только на Эльбрусе. Лично я знаю одного экскурсовода, который сел только из-за того, что не уследил за одним экскурсантом на самой обычной экскурсии в турбазу Джайлык в ущелье Адырсу . Тот прыгнул с высоты полкилометра в горную речку – решил искупаться, дело в том, что он не рассчитал высоту от легкой горняжки (кислородного голодания мозга, - на сей высоте иной её и не заметит)…

Так что для меня письма от новичков, желающих взойти сразу и непременно на Эльбрус, которые хотят получить консультацию с кем и как лучше восходить, звучат, как вопросы о том, какой марки револьвер лучше для игры в «русскую рулетку»… Ответ в данном случае один: лучше всего не играть в такие игры со своей жизнью.

Да, я и сам водил группы по горам. Пойду, скорее всего, и в этом году (20 июля от Джайлыка к Ирахиту). С тур-группой от компании «ГОА-тур» (это моя работа), а также затем с друзьями из Георгиевска и Пятигорска, либо просто с сыном прогуляюсь по легкому, но красивому маршруту. Возможно, и на Эльбрус взойду тоже - в августе, хотя вероятность сего невелика.

Тот, кто хочет присоединиться к группе туристов, которая пойдёт по «Тропе русских волхвов» (см. http://cosmoenergy.ru), должен понимать, что это всё платно – там будут и носильщики (для желающих), нанятые в Тырнаузе, там будут занятия по йоге и мои беседы о русской традиции, и маршрут будет - легкий. Сейчас места в группе уже заняты, но может кто и откажется… И для меня это – работа, а не экстрим.

И у меня есть условия, о которых я уже завил ГОА-туру: 1) в группе не должно быть женщин на 6-9-м месяце беременности; 2) пожилых и особо полных людей с проблемами нервной и сердечно-сосудистой систем; 3) детей до 14 лет – на сложных маршрутах. Честно предупредил, что ранее я уже заворачивал подобные группы, либо отказывался брать на себя какую либо ответственность за подобных «экстремалов» и уходил до начала похода, сообщая о сем нарушении правил поведения в горах спасателям.

Приходилось мне и самому заниматься спасательными работами даже тогда, когда все эти требования были соблюдены. Так в июне 2002 года на плато Бечасын группу школьников из Пятигорска накрыл жесточайший буран. Это было настоящее стихийное бедствие, памятное до сих пор в Ставрополье (в долинах тогда случились наводнения и сели, смывшие аулы и затопившее города). И мне тогда со старым и опытным горником Андреем Чепурченко (более 35 лет горного опыта) пришлось пробиваться сквозь буран по горам к Бечасынскому сырзаводу за помощью - за 25 километров. В горах может случиться всякое – и бураны, и сели, и град (под град мы тоже попадали, и он тоже нередко убивает), но добавлять к стихии свое неумение и неопытность совсем уж не стоит.

Лично я хожу по горам 25 лет, с августа 1984 года. До сих пор сохранилась справка о том походе (горная единичка) по Гвандре от МКК Московского университета. Потом были двойки, тройки, восхождения на вершины и т.п. Все по инструкции. И на Эльбрус взошел после 20 лет хождения по маршрутам разной категории сложности. Начинал же с занятий в секции (полгода), тренировок со снаряжением на карьерах под Подольском и т.п. И все это нужно, если желаешь этим заниматься всерьез.
А если ты новичок в горах, здоров, и желаешь приобрести некий горный опыт, и при сем возрасти духовно, то лучше всего пройти единичку с опытным инструктором. А еще лучше для начала попробовать себя на некатигорийном маршруте, - скажем, пройти от Кисловодска к тому же Ирахиту по трассе и дорогам, по которым ездят машины. Есть более-менее безопасные пути «паломничеств», красивые и полезные к тому же для здоровья… Кроме града там никаких проблем…

Экстремалов же, поддавшихся на рекламные проспекты, и решивших с первого раза взойти на Эльбрус, ждет следующее. Предположим, что вы не псих, и не в кроссовках с трениками решили взойти (такие гибнут через час-два после начала восхождения и даже подоспевшие спасатели ничего не могут с этим поделать). Предположим, что вы даже приобрели некое снаряжение и оно впору, разношенное: горные ботинки, кошки, ледоруб, и одежда, которая положена. И так пошли по самому короткому и легкому маршруту. С "Приюта 11-ти", например, - после того как половину пути уже «пролетели» на канатке.
Бывает, что иным везет и такие восходители поворачивают с полпути обратно и остаются живы; реже (ведомые опытными инструкторами) бывает даже, что и восходят и полуживыми возвращаются. В конце концов, это только горная двойка (то есть можно без веревок весь маршрут пройти). Ну, разумеется, возвращаются без всякого «духовного опыта», просто с галочкой в биографии – был там-то, постоял. Так же можно туда слетать и на вертолете, чтобы пофотографироваться, и тоже без особого для себя толка. Приблизительно такой же вид на горный хребет открывается и на верхней точке канатной дороги… Зачем – непонятно. Можно с тем же успехом попрыгать по перилам на краю моста над Москвой-рекой – экстрима выше крыши, а роста духовного - ноль.
Ведь для души важен путь… Нужно пройти его самому, преодолеть себя, и всегда преодолевать, а это долго – тут канатка и вертолеты не помогут, на это уходят годы…

От канатки восходить по протоптанной тропе до вершины около пяти часов, и столько же обратно. Итак, вас будет ждать пять часов тяжелейшего подъема – шаг в сторону и… скользишь, потом летишь, а коли не сумел по неопытности зарубиться ледорубом (и если его не взял, к примеру), летишь и набираешь скорость километров пять… Есть время вспомнить всю прошедшую жизнь и даже прочитать молитву… Хотя обычно люди в это время просто орут: а-а-а…

Какие ещё непременные прелести испытывает на себе восходитель? Разумеется, горная болезнь, именуемая в просторечии «горняжкой». На высоте кислородное голодание приводит к эффекту, подобному опьянению, у некоторых возникает эйфория и галлюцинации. Человек перестает себя контролировать – может пуститься с пляс, запеть, прыгнуть в пропасть, теряет ориентацию, перестает понимать где он и зачем, улыбается и задает глупые вопросы.
Для адаптации к высоте любой горный турист не менее трёх дней, а то и неделю привыкает к разреженному воздуху на более низких высотах. Устраивает днёвки.
Наиболее частая причина гибели новичков при восхождении на Эльбрус – это именно горная болезнь. Попробуйте выпить литр водки и пройти по перилам моста - будет тот же результат. А представьте облачко набежало, туман? И человек теряет ориентацию, сходит с маршрута и забредает на скалы…

Какие еще убийцы есть на Эльбрусе? Ветер и низкие температуры, разумеется. На вершине и – 15 при ветре ощущается как – 45. А если туча набежала, да ветер, и в легкие летят тысячи острых ледяных игл? Это убивает за полчаса-час и самых опытных восходителей, даже «снежных барсов». Так гибли в одночасье даже на легких участках целые группы горников…
Потому опытные и осторожные, как только видят над Ушбою (соседнею горой) лёгкое облачко, поворачивают и бегут вниз – пережидать. И восходят только при совершенно чистом небе. Они знают, что за час-другой это облачко может долететь до Эльбруса превратиться в тучу-убийцу…

А под конец, чтобы немного вас повеселить, расскажу вам мой давнишний анекдот, стилизованный под грузинский.

Сидят где-то высоко в горах два пастуха - Вано и Гоги. Мимо быстро пролетает нечто во все стороны машущее и издающее дикие звуки.
Вано удивленно вскидывает брови:
- Послющ, Гоги, енто шо за странный птич пролетел, а?
- Э-э, Вано, это отшень рэдкый птич!.. Альпынист называэтся!